海灵格家庭系统排列访谈：温文有礼的伴侣往往破坏关系

海灵格家庭系统排列访谈：温文有礼的伴侣往往破坏关系

   伴侣若太有礼貌，完全不发脾气，反而破坏双方关系；

【问】愿意因对方做错事而适当的发脾气，才能重整大家的关系。

【答】当我受到伤害时，我不期然有报复的冲动。若报复成功，平衡就得以重整。相反，若有人对我不公平、伤害我，我反而原谅他时，我便把自己放在超然的位置，令对方无法重整平衡，无论做什么，只会愈弄愈糟。尤其是在负面事情上，对平衡的需求往往会因为宗教思想、意识形态、社会秩序等受到禁止和压抑，后果堪虞。抗拒人类对赔偿的基本需要是一种过失。

要是受伤的人反过来作出报复，或向对方有要求时，这种补偿就能吧双方关系带回平衡位置。要维持关系的话，被伤害者的要求或报复应该稍为仁慈，爱对方时付出多一点，受到伤害时报复轻微一点。

在婚姻关系中，丈夫可能会以说话伤害妻子：『你和你妈妈一模一样！』妻子也需要说些什么来伤害丈夫。许多人可能难以接受，何解伤害也要得到平衡，就如付出必须平衡一样。但只要我给予对方多一点好处，少一点惩罚，爱就能充分发挥。

在南非时，我在一间贵族学校工作。学生想测试我的底线在哪里，因为我既是神父又是总监。某个星期四，学生们说想进城玩，因为当天不用上学。我同意，但要求下午准时回来参加教堂弥撒。不出所料，下午他们没有准时回来，直至晚上才回来。由于他们伤害了我，要维持平衡的话，我必须做一些事去伤害他们。这间学校有些学生代表参与行政。当晚，我聚集了所有学生代表，在头15分钟内一言不发；然后，我对他们说学校纪律出了问题，必须做些事来重整纪律。我提醒他们，若要从我或学校身上拿到什么的话，一定要赢取我对他们的支持。我建议他们改天和其他学生讨论一下这个问题。

第二天，他们谈了4小时，之后给我一个提议，由于不是很公平的补偿，我拒绝了。他们再回去讨论，又谈了4小时，然后向我提议：学生们放弃未来一整天的假期，帮我收拾好足球场。我同意了。在他们动工那天，只做了半天我便说足够了，他们可以停止。这是一人让一步的方法。自此之后，学校一直再没有纪律问题。

【问】我要好好记着这个例子，去打理我的家。

【答】一个母亲若事事坚持规矩，她会失去爱，她必须放弃一些东西、违反一些原则，才能保存爱。当然，若她什么原则都没有，对小孩也不是件好事。

【问】这对我来说很合理，完全明白。

【答】多数母亲都有自动这样做，又是放松少许，让孩子有些松驰的空间。

【问】这种不论好坏都需要施与受的理论，是否只适用于小团体？

【答】是的。唯有这样才能建立人与人的关系。伴侣若太有礼貌，完全不发脾气，反而会破坏双方关系；愿意因对方做错事而适当地发脾气，才能重整大家的关系。若对方做了太多坏事，却把他合理化时，恶果会继续升级，不会终结。

【问】为何这道理只适用于小团体？

【答】如果超越小团体的界线，后果会非常恐怖，你看看战争就会明白。

【问】但死后战争中也有原则在运用？

【答】当这道理适用在超越了一小撮人的环境中时，就是越界。若整个团体或民族要求另一民族付出代价去偿还时，就等于把本来只适用于个人的原则提升到民族层次，这是战争的开始。只有当整个民族放弃要求偿还时，才会得到和平。即是说，双方要求与对方重新开。

【问】即是说，治疗师要分得很清楚，哪些是社会政治层面，哪些是个人家庭层面，以及所产生的各种问题。每当说到这个意念时，我们的意思是一个有清晰定位的小组，由20－30人组成，这群人不是朋友就是亲戚，对吗？

【答】对，若混淆了不同层面，就有误会。我们很难限制别人怎样追求补偿，以及怎样才是适度的报复。若认为『我认为是好的，就是对全人类都好的事』，很容易超越了适当范围，侵犯了界限，引起破坏。

【问】那就是说，当追求平衡应用在界线之内时，是有意义的，能推动人与人的团结；若超越了界线，就会破坏和平。从另一角度看，无论做好做坏都必须留在界限内，就算有人觉得有义务去保护全世界，也可能有相反效果，是吗？

【答】完全是这样。世界上总有人认为自己比其他人更好、更伟大。许多出发点良好、助人为本的团体组织，最后总是产生奇怪的后果。在我而言，当然看到他们的界限何在。作为神职人员，我总是希望帮助有需要的可怜人。我能看到他们什么时候才是真正受益，真正感谢我们。我也看到若是助人者和受助者之间的关系并不和谐，是很危险的。最大的危机可能是我们只顾施予帮助，却没有尊重他们。

【问】你说过良知有两种，一种是付出与接受，一种是组织的良知，还有没有其他种类种类

【答】种类有许多。不过我若逐样讲出来，就会被结集成理论了。这个范畴根本没可能收集或作总结，只要有一方面清楚，已经足够，已经能限制恶念，导向善良。

【问】何谓限制恶念、导向善良？

【答】尊重每个人都受到纠缠障碍，或每个人都以不同方法有所得着。这是以超越了实际境况的升华角度来看世界。若能假设不论好坏的事情，背后都有很大道理，就能推动和平，因为你能肯定一切，不作干预。这种看法影响最深远，亦是最和平的。

【问】据你所说，我们不但不应改变世界，还要接受世界本来就是这样？

【答】绝对如是。不过还要加点爱。

【问】到哪儿去寻找爱？是否自然流露？

【答】这要透过学习得来。爱源于有所为，源于体验到每个人的界限。我们每个人都有界限，无论善良邪恶，爱让我们确认大家虽有分别，但在心底深层仍有很多共同之处。我们所能体会到最深层的爱，就是确认并接受自己本来如是，本应如是，不可能是其他。若能这样去看，每个人都是完美的，虽然你与我又分别，大家仍可确认大家都是完美的，这就是爱，这种爱比互相拥抱等方式来得深入，与每个人罪深层的力量有和谐共鸣作用，这不是宗教，这种联系是不需深层理解的。

【问】你既说不能深层理解，但又称这是最深层的力量，为什么？

【答】这只是比喻。我也可以称之为【伟大灵魂】或者【神秘力量】，但我不会尝试作深层理解。

【问】是因为无法深层理解，还是你不愿意去作深层理解？

【答】我没有想得那么远，由得他罢了。要是我在深入一点，对我未必有好处。正如我尊重其他人的存在和意识形态，我也会尊重这种神秘力量的存在，不去揭破它。正因为我与它有距离，我才能和它联系上。