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唯识心灵深层沟通

慈悲不等于可怜他人

2023-01-16 19:53:00 admin

慈悲不等于可怜他人


    易守成:  我想要请问的是很多人都为爱,这个议题或这个狀況有很多的困扰,那到底什么是爱?  到底如何做才会有爱呢?


    內在的我:  其实爱是没办法定义的,所有的一切存在都是爱,所有一切变化也是一种爱,只是说你们为了要让自己能够理解、表达爱是什么,所以会用很多的定义、很多的形容词来代表它。那都是只是一种标签,都没办法真正彰显爱真正的本质。


    易守成:  那这样不就更迷惑了吗?  那我要怎么样去体会到爱的本质呢?


    內在的我:  其实爱的本质不需要去诠释,很多的情绪都是爱的彰显,例如:感动,你在为一件事情感动的时候,那是什么样的情绪?


    易守成:  很难表达喔,类似有点暖暖的,想要掉泪。可是那掉泪的情绪只是一种,可能是激动也很难说,也不是痛苦的掉泪,也不是难过的掉泪。


    內在的我:  对,没有错。單以人类情绪来讲,光哭掉眼泪未必代表就是一种痛苦,它可能还有另外一种含义,就是你刚刚讲的,是一种正面的、是一种温暖的。所以你很难把爱定义成固定一个样子,它是一种内心波动振荡活动的一种状态,当然你们为了要表达、沟通传达爱,所以语言上可能会做一些解释。但是那个解释未必能够真正符合爱的本質,感动这种情绪也是一种爱,什么状态会感动?

 

    易守成:  令人觉得有一种良善的感觉,他为生命的付出,一种良善的感觉就会有一种感动。 


    內在的我:  对,没有错,当生命的波动或振荡一起升华到一种良善状态的时候,纳一种共鸣会互相牵引,而你内在那一分最高的良善,也会被振荡出来。所以在那个状态的时候,会从你有形的肉体形成一振荡,这种振荡其实是好的,因为可以让你有形物质里各个元素,包括有形细胞,会跟著有一种振荡的频率。如果说以有形的肉体来看,是对健康是有帮助的。


    易守成:  我还不知道感动对健康有帮助。


    內在的我:  其实任何一种良善是属于爱的本质的一种振荡,对身体都是有帮助的。


    易守成:  除了情绪以外,还有什么样的情绪呢?

 

    內在的我:  感恩,感恩也是爱的一种表现,也是属于爱的本质里面其中的一个部分,在什么时候你会感恩呢?


    易守成:  比较容易感受到感恩是,当你自己碰到某一种低潮、挫折、痛苦或无力去解决的时候,突然有人愿意去伸出援手协助你、帮助你给予力量或是支持你,让你能够走过谷底甚至转换,即便无法走过那个谷底,对方表现出让你觉得不是孤单的,那种陪伴跟支持的力量,也会让你内心形成一种感谢。


    因为你会觉得对方没有义务跟责任,为你这么做,可是他却这样做了。会让你觉得他的那种无私,或是他愿意拨出属于他的时间,为了你协助你走出挫折、痛苦,就会让我形成感恩或感谢。或原本是你无法得到的,或说不该是你拥有的,对方愿意分享给你,因为这样子帮助了你,这也会让我感觉到一种感恩。


    內在的我:  对,没有错。刚刚你形容的很好,也说得很好。他们都有一种共同的本质,感恩跟刚刚的感动,都有一种共同的本质,就是启发了你的内心宇宙觉者意识原本那一份最初的本质,最核心的本质。也就是爱的本质,那种爱的本质也就是良善的本质,那种良善的本质被唤醒,会反而以一种回馈的方式散发出去。会在这种过程中形成共鸣跟互动。


    而这种感恩对自己的身体跟健康是会有帮助的,但是他就是启发你生命最原本的本质跟价值,所以会产生另外一种动力跟能量出来,而这种能量会散发更多的爱、更多的良善,这都是最高的善的一种表现。所以你说何谓爱的定义?爱真正核心的本质就是至高的善,无私,没有去考虑到自己会失去什么。无私是另外一种表现的方式,另外一层含义代表他就是丰足。


    唯独你是无限的、无穷尽的丰足,你就不会觉得所有的付出是会有损失的,所以当你觉得你所有的付出不会有损失,你所散发出去的层面跟广面,那是无限的,是无边无际的,所以会令人感受到伟大、感动。自然而然也会启发对方的那份良善以及那份爱。


    跟你达到一致的共鸣中,那种共鸣的幅员就会充斥到每个空间的感觉一样,所以对方霎那间也会觉得属于,唤醒他原本那种无限的本质,所以当爱充斥到他全身每一个器官当中的时候,对他的生命灵魂的一种升华,灵魂的升华是一种帮助,所以会以一种良性的振动跟升华,不断的做这样的流动。所以这个人会产生正向的动力,在爱之下是没有任何的恐惧,也没有任何的对立、争执、仇恨。


    易守成:  这么讲我好像有懂了一些,是爱很难去诠释跟定义它,那爱还有什么元素会特别容易感受到爱呢?


    內在的我:  这除了刚刚的感恩、感动以外,慈悲也是一种爱的表现,你觉得什么时候会表现出良善的慈悲呢?


    易守成:  这个部分常常很难去分别,到底是慈悲还是怜悯呢?有的人说怜悯一个人是不太好的,好像怜悯就代表我高你低的感觉,好像就是我有那个能力你不行,所以必须去帮助你的感觉,会变成好像是一种高傲。所以我也很难去解释那种感觉,但我也知道你讲的,慈悲是一种爱的表现,当我们能够慈爱别人,然后对对方的感同身受,这时候其实是不会把自己所拥有的东西占为己有,就为想做一个分享。让对方也能够跟你一样。可是往往这个尺寸跟角度就会陷入一种状况,这样算不算是在想要刻意改他人或控制他人,这样不就变成是一种恐惧吗?怎么会是爱?


    內在的我:  你这个问题问得很好,刚刚我们有提到一个重点:"慈悲",慈悲不是只有单一一个波动的情绪,你刚刚形容的很好啊,是慈爱。


    易守成:  那另外悲的意义呢?


    內在的我:  当然从以你们现在形容的角度可以把它形容为悲天悯人,悯人的意思就是一种怜悯,但怜悯并不是可怜别人,可怜会觉得好像你比不上我,怎么会把自己弄成这样,有一种鄙视或瞧不起的心态情绪。


    可是怜悯并不会有,可是怜悯一种站在我们原本是同样一个标准价值,是平等的状态,而只是突然看到自己的某一种状况,而产生那种状态是有一种落差的,那种感觉是原本是平衡的状态,因为有那种落差,我希望能够你提升到原本的状态,而这提醒的过程,也许可能对方已经没有能力可以转化了,你只是协助他,协助他能够有那个力量去转换的过程,这叫怜悯。


    譬如讲我们现在认为每一个人都是至高的善跟爱,而且每个人的灵性是跟觉者意识是一体的,可是我们现在了解这个状态是,有很多的人类是不太清楚自己是能够达到这个状态,他无法达到并不代表跟觉者意识是有距离、有落差,而是因为他被自我意识蒙蔽太久而遗忘了。这个时候怎么办?人类还不愿意相信自己能够跟觉者意识连结,自我意识越强悍的过程,我们必须协助他有一些工具,让他能够有机会去尝受到所谓觉者意识是什么样子的感觉。


    那这过程并不代表是鄙视,这过程是协助,如果用生活上的例子,那就更为简单,也就是说像父母对待孩子,孩子还在年幼的时候,可能在吃东西或穿衣服,并还没有能够达到能够自理的状况,父母亲会怎么做呢?像婴儿根本就还没有办法去好好可以支配他的肉体,还不晓得他可以去控制肉体之前,当然在吃东西或各方面都要父母亲帮忙喂他,那喂他代表鄙视他吗?并不是,为他只不过是他现在有这个需求,但父母亲会利用这个过程,慢慢的锻练训验他,能够自己用自己的身体如何去平衡掌握,然后去学习使用筷子、汤匙、刀叉这一类的工具,来协助自己吃东西。


    穿衣服也是一样,他还没有办法完全自己自理怎么样去上厕所、穿衣服,父母亲可能这时候会给予协助的。可是不可能一辈子协助他穿衣服,他又不是自己不能够让自己做,除非他自己原本就有缺陷。


    一样的道理,所以父母亲对于孩子的辅助,那就是一种悲,也是一种慈爱跟悲天悯人的表现,父母并不觉得这么做就比孩子更高一层,他知道这是一个过程,因为他也是这样被他的父母带领起来的,所以那份感恩跟慈悲回馈在自己孩子的身上而已。他并不觉得帮孩子换衣服,喂孩子吃饭,就比孩子更高人一等,或是比孩子更有什么样特别的能力,他很清楚知道孩子在这过程中,需要时间慢慢去练习,有一天他可以跟自己一样的,只不过在这一段时间中需要有旁人的协助而已。


    易守成:  这样的比喻我就比较懂了,原来是这样。


    內在的我:  所以悲天悯人跟可怜是不同的,我想没有一个父母会在孩子还在幼儿或是婴儿时期,无法自己自理生活的时候,用一种你好可怜喔,怎么没有办法吃东西那种情绪吧。


    易守成:  你说的也是。


    內在的我:  好像没有一种父母说你好可怜喔,怎么不会帮自已换衣服,他相信你、肯定你自己未来能够自己换衣服,只不过在现在这个阶段,目前还没有办法做到 。


    易守成:  我懂了,所以这也是一种爱的呈现。


    內在的我:  所以不会落入一种好像彼此不平等的立足点。