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东莞肥胖症怎么治疗,东莞哪儿有心理医生,东莞心理咨询那里好  想想那些被称为"天才"的人,那些在糊口中颇有作为的人,他们并不是仅精晓一件事的人,也不是回避未知的人.例如,富兰克林,贝多芬,达.芬奇,爱因斯坦,罗素以及许多其他类似的伟人,他们都是敢于探索未知的前驱者,他们和你一样,都是普通的人,独一的区别只不外是他们敢走他人不敢走的路.另一位文艺中兴式人物施魏策尔曾经说过,"人类的一切都不会使我感到目生."你可以用新的眼光重新看待自己,打开心灵的窗子,进行那些你一向以为力所不能及的流动;否则,你就会以同样的方式反复进行同样的流动,直到你进棺材为止.事实上,伟人也是普通的人,
 
 
必需摒弃这种观点:改变现状不如苟且苟安,由于改变将带来许多不不乱的未知因素.也许你一直以为自己非常脆弱,经不起摔打,假如涉足于完全目生的领域,会碰得头破血流.这是一种荒谬的观点.当你身处逆境时,你可以依赖自己击败困难;当你碰到目生事物,身处目生环境时,你不会经不起考验,更不会一蹶不振.相反,假如消除一些单调的常规因素,你倒会少泛起些精神崩溃.厌倦糊口会削弱意志并产生不健康的心理影响.一旦失去了对糊口的爱好,你就可能在精神上垮掉.然而,假如在糊口中增添未知因素作为调味剂,你就不会选择精神崩溃.此外,你也许还抱有这样一种心理意识:
 
 
"假如这事异常独特,我仍是躲远些."这种心理状态使你不能积极尝试新的经历.例如,当你看见聋哑人用手势交谈时,只是十分好奇地观看,从不试图与他们交谈;当你碰到说外语的异国人时,不是努力猜出其谈话的意思并以某种方式同他们交流信息,你很可能会静静溜走,避免用你母语之外的任何一种语言进行信息处理交流,从而避免许多可能不利的未知因素.有许多人,许多流动,仅仅由于它们包含有未知因素,就被社会视为禁忌.例如,同性恋者,易装癖者,残疾者,智力痴钝者,裸体主义者等等都属于朦胧晦涩之类.你不知道应如何对待这些事情,因而干脆一避了事.你还可能以为,
 
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做任何事情一定要有某种理由,否则做它又有什么意义呢?纯属谬论!只要你愿意,便可以去做任何事情,而不必一定要有理由.没有必要为自己所做的每一件事寻找理由.你假如以为事事都要有理由,你就不能去尝试新的经历.当你仍是个孩子时,你会逗蚂蚁玩上一个小时,其理由只不外是你喜欢逗蚂蚁玩.你或者还曾上山藏猫猫或到树林里"探险",——为什么呢?由于你喜欢这样玩.可当你成为大人时,你却不得不为做每件事找一个充分的理由.这种对理由的"热衷"阻碍你成长发展,使你不能开放自己.假如你不必再向任何人——包括你自己——就任何事情提出理由,那将是一种多么令人宽慰的解脱啊!
 
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