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心灵是如何影响一个人的行为?

 
 
心灵是如何影响一个人的行为?
 
 
唯识学所谈的就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识,也就是说把人的心灵分成八个不同的结构,这八个结构分别为“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识”等八大心识,前五识比较容易了解,也就是我们身体中的五种感觉器官,而第六识“意识”,即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心,它接受前五识所输入的资讯做判别、研读、分析、运算后而决定行动,这就是意识。
 
第七识,末那识。就是一个执著于自我的识体,它的作用是恒审思量,它会执著于第八识,阿赖耶识里所见到、所听到的,它会以为是“我”,产生我执。所以末那识又名“我爱执识”:意即它执著于第八识一切法的种子都视为“我”,而第八识,阿赖耶识是什么?阿赖耶识梵文名为alaya是“藏”、“库藏”储存之意,故又名“藏识”。这第八识,阿赖耶识有如电脑的记忆库一样,会储存所有资料包括过去一生中所有善、恶、业力的资料。
 
它是一切业力寄托的所在,也是前七识所有的根本,无论人我所赖以生存的世界,全是由它所变现而有的。所以前七识所输入于阿赖耶识中的各种资料,犹如种子一样储存于内。就象电脑记忆库中的档案资料一样,只要资料符合,档案随时可以提出。第八识阿赖耶识只储存各种资料为其目的,其本身没有能力去判别善、恶、对、错。无法作用于分析、去处、判别等功能、它只有一个功能那就是储藏。所以问题来了,阿赖耶识所储存的资料我们称为种子,又称识种。而第七识末那识,会把这些种子执著为我,误以为是自我的实体。无论这些种子是好、是坏、善或恶,都会当成我,因此造成人常有非理性行为,产生坚持错的即是对的,如同色盲之人坚持红的就是绿的一样无法判别,人的生活行为常被这些误认的种子及心识所影响,而且还不自知,这个道理如同电脑里的病毒一样无法判断,只要符合某种情况电脑会误认这些病毒为正常资料,并呈现出来导致电脑当机毁坏。在过去有一种病毒叫十三号星期五,只要每次日期遇到十三号双日五的那天,符合这种条件时电脑就会叫出该病毒导致当机。而人的心灵也有相同的机制,只要符合某些条件,其心灵也会叫出那些影响人的种子来,然后让人陷入非理性的状态,无法分析与判别!
 
一个人受伤跌倒后呈昏迷状态,此时他的前六识处于完全关闭状态下,如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止工作(此状态唯识学称为:闷绝状态),尤其第六识,意识,已无法分析及判别去处的功能,而第七识、第八识,此时仍在作用。因此它会把此人昏迷时所发生的一切,都输入第八识,阿赖耶识内储存成为种子。但第八识本身无法判别分析运算。因此当时所发生的好坏、对错全盘接收。而第七识又把这些种子全部当成是我。相信并执著那些都是我。因此在一个人处于无意识状态时,无论说出多荒谬的事,这个人都会相信。这也说明了综艺节目上的催眠术表演能让人感到不可思议的原因!只要关掉一个人的前六识功能,让他处于无意识的状态,这时引导者如果说:“等你醒来只要看到鞋子,它就是你最心爱的小狗,你会把它抱起来。”等到这个人清醒时,只要看到鞋子,就会把它当成心爱的小狗抱起来玩。这正是催眠表演运用人的心灵结构所造成的效果。问题出现了,除了房间的表演催眠以外,到底一个人从胎儿到成人有多少次是处于这种无意识呢?
 
从胎儿说起,在母亲的肚子里对一个胎儿而言,是一个拥塞的空间,只要母亲遭受挤压、重力都容易造成胎儿的无意识,出生过程中更是如此。日后有更大的疼痛,或手术时施打麻醉剂,都会导致人体无意识状态。这时在他周边所发生的任何事,包括声音、影像、温度、气味、颜色等全部都会输入在第八识,在阿赖耶识里成为种子,即称识种。日后这些识种如种子一样,只要条件符合与当时所发生的条件相类似时,它就会萌芽,并快速的被引发出来,且作用于此人身上,到时这个人就会无缘无故的发病或不舒服,甚至做出许多非理性的行为来,就象电脑病毒随时会发作导致当机。
 
所以我们在心灵基因改造中所运用的深层沟通技术,就是透过这种深层的心灵沟通技巧,让人进入第八识里,去清除一个人在过去的时间轨迹中,所储存的识种,把那些会影响人的坏种子清除掉,而所谓过去的时间轨迹绝对不只是一世的时间而已,其中包括了无数个前世。事实上在清除那些种子时,就如佛家所言消业障一样,因为确实那些莫名其妙的种子资讯,会无形的障碍一个人的行为能力及各种成长,甚至走偏而导致向下沉沦堕落以至于灭亡,由此可见心灵是如何影响一个人的行为。